PINTU GADUONG & PANCUONG SOA

BARALEK
BAGAI RAGAM KOLEKSI
Oleh : Shaff Ra Alisyahbana

PINTU GADUONG
Paragat berbentuk melengkung dan se gi tiga yang terbu at dari belahan bambu, dianyam dengan kain stagen tiga warna

GAMBUNG-GAMBUNG
Paragat berbentuk bulatan berderet te gak yang terbuat dari daun pisang yang kering,lalu di bungkus dengan kain kuning/kain panjang bertiang sebatang bambu dan dipilah pilah antara bulatan de ngan jumlah yg ganjil

PARATEH
Paragat untuk tem pat duduk di pela minan Anakdaro (sejenis rosbang) seperti halnya

TABUIK CANDEY
Batang pisang yang di hiasi dengan bunga Jaruju,kain Candey,beserta peragat lainnya seperti peralatan tepung tawar maupun inai dll

NASI KUNIK TAMAT KAJI
Paragat untuk mengadakan acara Bataman Kaji Marapuley atau Anakdaro.Terbuat dari Nasi Pulut, Ayam Pacak, Inti dan lainnya

PAPAN TALAPUOK
Bambu tempat meng gantungkan berbagai kain songket,kain pan jang atau batik berba gai corak sebagai ka in adat etnis penghuni.

BANTA SUSUN
Bantal sandaran dan tempat duduk penganten Marapu lai yang ditaruh di samping Tampek atau didalamnya.

Sama seperti tersebut diatas,tetapi bentuknya seperi umbi jahe atau lengkuas, pelam bang sema ngat kehidupan

BUNGO SUNTIENG
Rangkaian bunga kertas yang dibuat sedemikian rupa sebanyak 5 atau 7 tangkai sebagai bunga pada Nasi Kunik Panggang Ayam

KARAMALEY
Untaian batang Karamalai yang di rangkai dan dililit kan disekitar Bungo Suntieng dan sebagai tali Onde-onde.

JANUOH PUCUOK
Perhiasan yang terbuat dari anyaman daun kelapa dengan aneka ragam bentuk dan corak anyaman sebagai peragat untuk berinai,tepung tawar dan menikah

LINGKUONG PARATEH
Kain tenunan asli pe nutup bagian muka pelaminan Anakda ro yang umumnya ber warna kuning dgn sulaman Tampuok Pa nitik dengan benang emas.

IKAN - IKAN
Sama seperti tersebut diatas, tetapi bentuknya seperti ikan, pelambang penghasilan nelayan (pelaut)

SIKU KALUANG
Rangkaian sehelai kain selendang yang dirancang seperti gambar seekor keluang yang diapit oleh Jangguik Jihin melambangkan kesuburan tanah

ONDE - ONDE
Untaian bunga putih yang berbentuk bulat seperi onde-onde, di gantung dengan tali Karamalai

PUTI BAGEREY
Bulatan kapas yang dibungkus dengan kain dan ditambah dengan untaian benang aneka warna 15 cm sebagaI hiasan,bergabung dengan Jangguik Jihin,pelambang Bundo Kanduong.


SIPADE
Sipade dan Ikan-ikan adalah melambangkan mata pencaharian di Ranah Nata

JANGGUIK JIHIN
Sama seperti tersebut diatas,tetapi untaian benangnya agak panjang seba gai pelambang hasil hutan

KARANJANG
Anyaman manik-manik yang berben tuk keranjang yang didalamnya terda pat Taluo Baraso, pelambang hasil sa wah lading

BUNGO JARUJU
Hiasan sanggul berbentuk Bungo Jaruju, pelambang kesetiaan isteri akan pelayanan terhadap suaminya.

SIPADE
Sipade dan Ikan-ikan adalah melambangkan mata pencaharian di Ranah Nata

TALUO BARASO
Bola kaca beraneka warna yang digantung di pelaminan sebagai pelambang hasil pertenakan

ANGKIN
Kain sulaman benang emas yang berbentuk dasi panjang,di pasang dikiri kanan Pancuong Soa dan Pintu Gaduong.

SOLOP ANAKDARO
Sandal khusus yang dipakai oleh Anakdaro

CAWAN BASAOK
Sebuah abun berisi sembilan buah mangkuk bertutup sebagai bejana tempat masakan yang dihidangkan kepada Marapuley

BAJU TURKI
Baju batabuo berasal dari Turki yang dipakai oleh Marapuley pada acara Bandendang 0 Dendang

RANGKOK
Kain sulaman benang emas penutup pinggiran dulang yang pinggirnya berbentuk segi tiga (Pucuok Rabuong).

TUDUONG SAJI
Tudung nasi penutup Saok Limo yang ditaruh diatas sebuah dulang

TABIE
Peragat hiasan Tampek pada Pelaminan Marapuley dan Anakdaro yang di pasang diatas Pintu Gaduong dan Pancuong Soa.

LANGIK-LANGIK
Kain penutup bagian atas loteng berbentuk 4 persegi dan sekeliling di beri lida-lidan ber bentuk dasi

BUNGO TAJUOK
Sebuah bunga buatan yang dibuat sebagai hiasan pada pasangan Ikek di Marapuley dan Tatak Kondey pada Anakdaro.

SUNTIENG TANDO
Seperangkat bunga hiasan yang dirangkai berupa kuntum bunga yang masih segar seperti bu nga karnyam, kembang setahun,inango, ros,cimpago dll.

KAMBA
Tepak sirih sebagai tempat sirih persem bahan adat di Ranah Nata

BAJU ANAKDARO
Baju Anakdaro yang dipakai waktu Nikah Adat yang pinggirnya berenda dan bunga-bunga sulaman Mahkota dan Tampuok Panitik.

CINCIN MASTURA
Sebentuk cincin sebagai tanda pertu nangan dan uang hantaran calon su ami yang ditebus de ngan uang lamaran (uang tunai)

CABANG
Mahkota Pengantin yang berbentuk tiga bagian sebagai pelambang Tungku Tigo Sajarangan.

IKEK
Mahkota Marapulai yang berbentuk ling karan dgn bunga Tajuk, sebagai pe lambang ikatan perkauman dalam adat.

SALUOK
Kupiah yang terbuat dari lilitan kain batik berbentuk destar

BAJU BATABUOH
Baju jas hitam atau merah yang ditaburi dengan bintang- bintang putih seba gai baju Marapu lai.Biasa juga dise but Baju Turki.

KUPIAH TARBUS
Tutup kepala Mara pulai yang dipakai sewaktu Arak Haji ( Kupiah Aceh)

BAJU MADIARA
Pakaian Anakdaro yang dipakai sewaktu acara Arak Haji dan Batamat Kaji.

BUAYO MANGGULAMPEY
Rangkaian bunga hidup yang dibuat diatas talam de ngan bunga sun ting dan bunga jeruju , tempat uang hantaran bertuna ngan.

GALANG PONGKAL
Sebuah gelang ukuran besar yang di pakai Anakdaro ketika mau Nikah Adat ( Basandieng Duo ).

SANGGUO GADANG
Mahkota Anakdaro yang terdiri dari tujuh bagian pelambang Bundo Kanduong yang harus mempunyai tujuh sifat ibu rumah tangga.

KABEK PINGGANG PATAK SAMBILAN
Sebuah ikat pinggang Anakdaro yg terdiri dari sembilan patahan, pelambang Bundo Kanduong yang harus memiliki sembilan tekad sebagai ibu rumah tangga.

SAREWA LAMBUOK
Celana panjang ber ukuran besar yg dihiasi sulamaan, sebagai celana panjang Marapulai wak tu Nikah Adat dan Arak Inai.

KAIN SAMARINDO JO BUGIH
Kain Anakdaro dan Marapulai dimasa-masa suasana Baralek sebagai pertanda adanya etnis Kalimantan dan Sulawesi.

PAKAIAN HAJI
Pakaian Marapulai yang dipakai sewaktu acara Arak Haji

PANTAI BARAT

NASKAH LAGU SINDEN MESIR


( 1 ) PANTAI BARAT
Cipt.Shaff Ra Alisyahbana

Pantai Barat namo Ulayat
Ranah pasisie subalah Barat
Singkie Nata Siboga Pasaman
Dari Meulaboh ka Olok Pandan

Pantai Barat Ranah Pasisie
Ulayat Ranah di tapi lauik
Subalah Barat pulou di dunie
Itu ulayat nan di sabuik

Reff Pantai Barat di Madina
Itulah Ulayat Ranah Nata
Dari lambah Sorik Marapi
Ka ombak badabuoh di tapi pasie

Di antaro Batu nan Ampek
Batu Mundam Batu Bakuduong
Batu Gajah daerah mudiek
Ka tapi lauik pasisie ujuong

( SRY – 08072009 )

( 2 ) RATOK PALAUIK
Cipt.Shaff ra Alisyahbana

Manjalang subuoh tariek salimuik
Pai ka lauik tabaok baka
Ashar Mugarib sadang balaruik
Luruoh ilang tasaok Isya.

Mugarib Isya lapehkan litak
Duduok sabanta lalu tiduoh
Pabilo diri malapeh pintak
Hanyo sabanta awak bakumpuoh



Reff Siang bapaneh malam barambun
Kadang di ayun ombak jo badei
Sambie ba lagu mamintak ampun
Limpahkan rakat mak jan sansei

Ratok Palauik anak nalayan
Jauoh batuka jo maso lalu
Dapek sahari untuok sa pakan
Kini ba rakat nan indak tantu

(SRY – 08072009)


( 3 ) TANDO ALAMI
Cipt.Shaff Ra Alisyahbana

Ranah Nata tando alami
Dari daolu sampei kini
Balaku satiok hari
Indak bisa di mungkiri

Caro mangaji di Mandaelieng
Ma ijo caro Ranah Nata
Itulah tando nan pentieng
Ajaran Syekh Abdul Fattah

Reff Jikok sanak di Kota Medan
Nandak pulang ka pantai Barat
Ka Batangnata pulang tujuan
Ka Ranah Nata karcis di catat

Itulah tando sajak daolu
Mangapo kini alah di sagah
Tando alami alah ta tantu
Yo Kabupaten Ranah Nata

(SRY – 08072009)






( 4 ) DUO RANAH
Cipt.Shaff Ra Alisyahbana Arr. Adi CS
Voc. Jeje Kaslina/F.Syukri & Ummi H./Budi R.Nst

P > Denai nan dari Ranah Minang
Ayia Manih si Malin Kundang
Jikok uda datang maminang
Urang tuo den bahati sanang

L > Ambo nan dari Ranah Nata
Surambi Makkah Sirat Madina
Di pinang adiek untuok banikah
Barumah tango hiduik sakinah

Reff Duo Ranah kini batamu
Mamadu kasieh ba rumah tango
Ka Ayia Manih ba bulan madu
Ka Pulou Pisang cinto mambaro
(kembali kehal 1 )

P > Sajuok rasonyo sumando sapadan
Adat jo baso samo limbago
Suku Rao jo Suku Chan
Baralek gadang lapeh lapeh salero

( SRY – 150204 )

( 5 ) MANJUJUO
Cipt.Shaff Ra Alisyahbana Arr. Adi CS
Voc. Sry Wardahningsih & Imwar R.Amanda

Bayo Nata marboru Mandily
Adat sumando istilah jujuran
Kadang tersua hukum di cari
Hukum Agama turut aturan

L > Oi adiek boru Batubara
Suko sanyum tasengieng ramah
Ambo mukasuik baok ka Nata
Bia di jujuo kito ba nikah


P > Ale abang si Bayo Nata
Maksud ni abang u tarimo
Ro manyapai tu ama ina
Pala dung hita sapangalaho

L > Jikok jadi kito ba nikah
Kamano adiek na ka di bao
Malu rasonyo baok ka rumah
Pantang bini baok ka bako

P > Sangoni juo do di hami
Adaboru tu bagas ni dalahi
Dibagas tempat ni alak lai
Muda marbagas di oban suami

L > Kita kini satu keluarga
Tuk membina Keluarga Sakinah

P > Jika rezeki di beri Allah
Dirikan rumah yang sederhana

( SRY – 050899 )

( 6 ) TINGKULUOK
Cipt.Shaff Ra Alisyahbana Arr.Adi CS
Voc. Mardin Alwi Lubis

Induok-induok pakei tingkuluok
Nan gadih-gadih mamakei jilbab
Tiok padusi mustilah tunduok
Muslimah nan batangguong jawab

Jilbab dipakei koum padusi
Umpamo barang dalam lamari
Tampek elok harago tenggi
Payah dijamah iseng pambali

Reff.. Sanak ambo koum padusi
Pakeilah jilbab sa tiopk hari
Tingkuluok atoupun salendang
Samo wajibnyo jo sumbayang


Koord Jilbab jangan jadi lambang )
Pambungkui tingkah nan dilarang )2x

Jilbab dipakei awakpun sopan
Urang marayu jadi anggan
Awak taati parentah Tuhan
Tapi jilbab bukan hiasan

( SRY – 010206 )


( 7 ) SAMPAN CINTO
Cipt.Shaff Ra Alisyahbana Arr.Adi CS
Voc.Jeje Kaslina/Irwansyah P. & Ummi H./ Adi CS.

P > Oi uda nan ambo cinto )
Marilah kito ba sampan cinto ) 2x

L > Oi adiek nan ambo cinto )
Pailah kito diek manyubarang ) 2 x

L/P > Badayuong sampan kito baduo )
Layiekan kasieh ka pulou cinto ) 2x

L > Kayuohkan kasieh di lauik sayang
Mahadang apsie di pantei cinto
Jikok nasib manimpo malang
Basianyuik diek kito ba duo

P > Kito bado’a ka bakek Tuhan
Sampan cinto jadi tambangan
Jikok pincalang nan di dapekkan
Kayuoh sampei pantei tujuan

( SRY – 070605 )


( 8 ) NASIB RANAH
Cipt.Shaff Ra Alisyahbana Arr.Adi CS.
Voc. Imwar R.Amanda & Budi rahman Nasution



Wakatu Ranah ka Ayie Bangih
Jaman konteler si Multatuli
Ranah Nata alah sarasih
Adat budayo sarato seni ) 2x

Dari Tapsel ka Madina
Pabilo jadi Ranah Nata
Lah abih hasie baok ka lua
Urang Nata indak batanah ) 2x

Reff.. Di darek tandeh kanei tabang
Di lauik anah kanei pukek
Rakyat kini manggalabang
Alah langang urang barangkek

Oi dosanak cadiek jo pandei
Tagakkan lakeh si Ranah Nata
Mak kito jan tambah sansei
Bolo Kabupaten Ranah Nata

( SRY – 080505 ).

( 9 ) UPIEK KETEK & MULTATULI
Cipt.Shaff ra Alisyahbana Arr.Adi CS
Voc. Fadhlan Syukri & Irwansyah Putra

Padso jaman Ulando
Taun lapan baleh ampek duo
Ulayat Sunduiktan Tigo
Sorang kontler lah jatuoh cinto

Reff.. Upiek Ketek
Anak gadih sorang Datuok
Indak banyak kecek
Bak galundang dalam galuok

Sunduiktan Tigo
Kawalan Rimbo Sikaduduok

Tampek ba kabun lado
Koum panjajah nan malungguok
Konteler Ulando
Takilek ikan dalam lubuok


Konteler Ulando Multatuli
Jatuoh cinto ka Upiek Ketek
Kijok mato man jadi-jadi
Dek karam mangko basintuoh jangek

Upiek Ketek taat Ugamo
Indak bak cando gadih kini
Walou konteler jatuoh cinto
Adapt Ugamo mamaga diri

( SRY – 131198 ).

( 10 ) BUNGKUI TARAWANG
Cipt.Shaff Ra Alisyahbana Arr.Adi CS.
Voc. Fadhlan Syukri & Budi Rahman Nst.

Kini tingga kanangan
Adiek pai jo urang
Tando mato nan di agiekan
Sahalei bungkui tarawang ) 2x

Sajak uda adiek tinggakan
Hati ko kini ba tarawang
Cinto adiek dak ta lupokan
Siang malam tabayang-bayang

Reff.. Santano jodoh lah orong
Bia kito cinto di ulang
Uda maapkan nan lah tadorong
Asakan jangan lapeh ka urang

Bialah uda tarimo cinto
Babaliek adiek ka ambo
Itulah cinto pidayo jodoh
Sayang ka adiek sabana iyo

Jikok adiek jadi babaliek
Uda suruoh talangkei tibo
Ayah Bundo ba hati baiek
Di bulan Haji ma anta tando

( SRY – 240204 )

( 11 ) KAWIN SIPATU
Cipt.Shaff Ra Alisyahbana Arr.Adi CS
Voc.Asdiana Tabuy & Sry Wardahningsih

Batu Bakudung ing Batumu7ndem
Ikulah pasir ing Kecamatan
Untung rugi sing serem
Muara Karan papan panggonan

Songolas sangang puluh
Waktu Ebtanas dino ketelu
Banjir gede iku rusuh
Jembatan Karan putus telu

Reff .. Sipatu kakan punyo Suwono
Sipatu keda punyo Suyati
Kawin Sipatu di pelok tando
Untuok mangana nan ta jadi

Suwono Suyati weduk lan lanang
Krungo lonceng muni kentongan
Ing muara awak ‘e nyebrang
Sepasang siswo dadi korban

( SRY – 190705 )

( 12 ) RATOK NASIB
Cipt.Shaff Ra Alisyahbana Arr.Adi CS
Voc. Esa Cipta Adelina & Ummi Habibah

Ayah ……Umak , calieklah nasib ambo ko
Nan hiduik kini… tambah marano….

Pondok ketek atok rumbio
Lantei nibuong dindieng palupuoh
Disiko di tinggakan Bundo
Banasib malang bahati rusuoh

Indak ado tampek bagantuong
Sanak indak mularat pulo
Kamano di ranangkan untuong
Manampuong nasib nan malang ko

Ya ALLah… tabahkan hatiko
Tampekkanlah kaduo urangtuo ambo di dakek Mu Yaa Allah

Reff.. Ya Allah Tuhan nan Kuaso
Tabahkan hati ambo ko
Waloupun pai Ayah jo Bundo
Kironyo ado urang nan ibo

Santano ado urang mambutie
Mnolong nasib diri ambo
Mungkin isuok baleh kok bulie
Bia di sangko jadi rang tuo

Dalam ratok nasib ambo ko
Pintak ka dakek urang bapunyo
Uluokan tangan bagi razaki
Panyambuong hiduik hari ka hari

( SRY- 270205 ).

( 13 ) SHAFF RIA
Cipt.Shaff Ra As. & Ria Sitty Chan Arr.Adi CS
Voc.Imwar R.Amanda

Shaff……Ria…,bagaikan kembang warna hijau
Sukar di cari di taman bunga…..

Shaff Ria oh dik Shaff Ria
Gadis Nata mirip India
Kulit nan sawo matang
Rambut nan ikal mayang

Shaff… Ria oh..dik Shaff Ria

Rupa elok hidung mancung
Dagu bagai lebah tergantung
Bibir merkah bak limau Bali
Betis bernas si perut padi

Shaff… Ria oh..diek Shaff Ria…..


Reff.. : Pipi bagai pauh dilayang
Suka merenda menerawang
Tak suka pergi bertandang
Selalu ingat akan sembahyang

Shaff Ria gadis Ranah Nata
Alis bagai semut beriring
Bintang Timur sedang menyala
Suka senyum gelak tersungging

( SRY – 030106 )

( 14 ) GEREP
CIPT.Shaff Ra Alisyahbana Arr.Adi CS
Voc.Esa Cipta Adelina & Sry Wardahningsih

Calieklah..oh mak iyo nasib diri ambo..
Sajak Ayah alah barangkek…

Anak > Calieklah mak kawan sapangkek
Pai sikolah tuntuik alemu
Sajak Ayah pai barangkek
Upiek litak sato mambantu

Umak > Dulu umak tangah sikolah
Ba baka gerep samo batu
Kini banyak buku ba jua
Kepieng dak ado, ba a tu.

Anak > Malang nasib paningga ayah
Sampei kini indak ba sikolah
Untuong lah dek Pamarentah
Inyo dirikan Paket A.

Umak > Bialah umak mamilie lauok
Ma ayak kerang di tapi pasie
Eloklah cari ka baka isuok
Kironyo Upiek mambaok hasie

( SRY – 030106 )



( 15 ) BUNGO KIBOT
Cipt.Shaff Ra Alisyahbana

Ambo si bungo kibot
Ma hibur sanak panonton
Bia sanak ado manyorot
Ambo hanyo manuruik sikon

Goyang ambo kurang keren
Rantak bukan cando rang tenggen
Apo guno manjua pusek
Ba baju sampik kurang saketek

Reff.. Bia ambo jua suaro
Asa riang sanak sudaro
Adat limbago musti di jago
Jangan mancorieng seni budayo

Kok dituruik napsu salero
Elok trippimng sarato disko
Lalu tasingkie adat budayo
Abih kikih di lando bancano

Oi dosanak sa samo bungo
Jua iman sarato ugamo
Adat budayo di paliharo
Walou dak keren tapi baguno

( SRY – 070404 )

( 16 ) MARENDO CINTO
Cipt.Shaff Ra Alisyahbana
Jawaban lagu Ratok Pasandiengan
Sakian lamo marajuik sayang
Sulaman kasie marendo cinto
Uda bo cinto kinin tabayang
Siang jo malam rasian tibo

Memang uda panah ba kato
Dak mungkin uda ka junjuongan
Dek karano adiek di paso
Ka anak mamak nan di jodohkan

Reff.. Mancaliek uda ma agie kado
Mamanjek kanieng si ayie mato
Dek karano jodoh di paso
Takuik durako ka ayah bundo

Walou cinto indak ba jodoh
Ba papek rueh nan samo buku
Untuong isuok da kito basuo
Manjalin cinto baliek ba satu

( SRY – 011108 )

( 17 ) PLASMA CINTO
Cipt.Shaff Ra Alisyahbana

Oi uda pangusaho cinto
Kuasoi lahan ulayat kasie
Uda hanyo panguaso sumando
Plasma cinto elok di sisie

Jikok uda kuasoi lahan sumando
Pelok plasma cinto tando pusako
Rumah tuo sisik sarato jo salo
Itu tando hiduik barumah tango

Reff.. Uda pangusaho cinto
Indak bukak plasma cinto
Hanyo uda di biliek ba kuaso
Uda malangga adat jo sumando

Kok nandak bakuaso panuoh
Tagakkan pondok walou palupuoh
Hati sanang indaj lah rusuoh
Plasma cinto kambang jo tumbuoh

Pondok palupuoh si susuok lantak
Tampek kito ba ranak pinak
Dapek paragie dari panguaso
Plasma cinto tandonyo sumando

( SRY – 171008 )


( 18 ) PITUAH DATUOK
Cipt.Shaff Ra Alisyahbana

Danga lah danga pituah Datuok
Pasan kapado rakyat panduduok
Kamanakan anak sarato cucu
Ipa bisan pambayan jo minantu

Dapek pusako tanah pasukuan
Tanah ulayat kampuong nagari
Susuok tanami salo tanaman
Baka hiduik sapanjang hari

Reff.. Tapi kini apo ta jadi
Tanah di ampuoh di jua bali
Dek di kampuong pandatangpun jadi
Akienyo kito manjadi kuli

Tanah warisan si nenek muyang
Untuok ba sawah ba kabun ladang
Paragie Tuhan panupang hiduik
Bukan di jua atou di puluik

( SRY – 011108 )

( 19 ) GADIH MALKUN
Cipt.Shaff Ra Alisyahbana

Denai gadih nan malang
Dari ketek Ayah ba pulang
Sanak sudaro alah hilang
Tingga denai diri surang

Surek Pambaco di Majallah
Panjimas jo Al – Muskimun
Di baco minantu di Madinah
Itulah nasib si Gadih Malkun

Reff.. Duo windu lamo bapisah
Kini tibo maso ba tamu
Banduang ratok di Ayia Tawa
Hati nan gadang ba camua rindu

Ayia Manih si Malin Kundang
Tampek denai mandi baranang
Kini larat di Pulau Tamang
Kayuahkan nasib jo uda saying

( SRY – 011108 ).

( 20 ) CANCEBO
Cipt.Shaff Ra Alisyahbana

Kok babuni unggeh cancebo
Tando kito alah ba buko
Mangarajokan ibadah puaso
Parentah Tuhan nan Kuaso

Dari shubuoh kito puaso
Sasudah makan kukuok ayam
Kok lah kambang bungo pitulo
Badarang kiro ba buko shiyam

Reff.. Ado puaso iruok – iruok
Siang hari singkok pariuok
Purak-purak inyo mangantuok
Bukak tuduong ayie di raguok

Puaso tando urang ba iman
Memang itu di panggie Tuhan
Kok puaso indak dijalankan
Tiko Hari Rayo dak di satokan

( SRY = 210808 )

( 21 ) B I N T A L A K
Cipt.Shaff Ra Alisyahbana

Ka bukik ba gulieng ayie
Ka lurah ba anak sungei
Itulah patitieh nan ta ukie
Dari daolu patokkan mulei

Ka ateh ……


Ka ateh indak ba pucuok
Ka bawah indak ba urek
Tanah ulayat indak batukuok
Susuikpun tido ka di buek

Reff.. Jikok sawah ba pamatang
Kalou ladang ba bintalak
Itulah ukuo nan di pasang
Sipadan indak bulie di anjak

Batas ulayat tando alami
Kok lokasi tando buektan
Tanah ulayat pelok lokasi
Tantu tajadi pacakak “an

( SRY – 240808 )

( 22 ) SUMANDO
Cipt.Shaff Ra Alisyahbana

Kok masuok ka pintu haduong
Alah duduok di kasuo pandak
Adat istiadat musti di jujuong
Urang sumando ba niniek mamak

Urang sumando kacang miang
Mambaok gata kalansang
Urang sumnado langou hijou
Tapanja bangan inyo ba pirou

Reff.. Kalou sumando nandak di asak
Tagakkan lakeh susuok lantak
Kak tingga di rumah mintuo
Jadi sumando kito salamonyo

Urang sumando lapiek buruok
Harato bando indak ba tukuok
Sumando niniek mamak nan iyo
Sudaro manjadi dosanak kito

( SRY – 220808 )


( 22 ) PAGA KANDANG
Cipt.Shaff Ra Alisyahbana

Alah biaso sajak daolunyo
Bataranak indak ba kandang
Rumah tango bak itu pulo
Indak bapaga ba pamatang

Banyak rumah indak ba paga
Banyak taranak indak bakandang
Manjadi panieng Pamarentah
Cewang nan mano ka dilarang

Reff.. Siapo nan ka di salahkan
Samo salah kaduonyo
Kayu lah punah dalam hutan
Rimbo gundul sula jadinyo

Kalou rumah alah bapaga
Kok taranak alah bakandang
Rancak rono si Ranah Nata
Kagum badacak urang nan datang

( SRY – 210808 )

( 23 ) PINCALANG KASIEH
Cipt.Shaff Ra alisyahbana

L > Oi adiek nan uda sayang
Mari kayuohkan pincalang kasieh
Lauiktan laweh kito hadang
Untuong salamat sampei ka pasie

P > Oi uda nan adiek cinto
Kayuohlah pincalang kasieh
Hati- hati jadi nangkodo
Jan sampei patah si buah kati

Reff.. L/P Badei datang jo salimbubu
Ombak gadang nan manggajuju
Angkek tumberang sauoh di jatuoh
Dilingkuong taluok kito ba labuoh

L > Rintang-rintang pincalang kasieh
Kadang-kadang ma uji cinto

P > Tanang-tanang ma hadang pasie
Sungkik jo kabie jangan lah lupo

( SRY – 210808 )

( 23 ) ORANG PINTAR
Cipt.Shaff Ra Alisyahbana

Orang pintar ada berkata
Masalah tanah di Madina
Walaupun sejengkal tanah
Ulayat adat katanya tiada

Madina bukan Kerajaan
Tapi Mandailing Natal
Ibunya Tapanuli Selatan
Keturunan Raja na Junggal

Reff … Apakah Madina luar Sumatera
Menompang di Indonesia
Kerajaan di gabung jadi Negara
Negara Kesatuan Indonesia

Orang pintar orang Negara
Kami adalah masyarakat
Tanah Air dan udara
Berasal dari tanah ulayat

( SRY – 240808 )

( 24 ) ADU SIASAT
Cipt.Shaff Ra Alisyahbana

Hati-hati memilih wakil
Membeli kucing dalam karung
Walaupun harapan secuil
Kajilah rugi di dalam untung

Pilihlah …

Pilihlah ia wakil rakyat
Budi seperti Malaykat
Kalau kursi sudah di dapat
Manusia pelayan masyarakat

Reff.. Memang banyak wakil rakyat
Sudah adakah ia perbuat
Jangan hanya cuma omong
Jadi pengusaha dan pemborong

Kalau jadi wakil rakyat
Penyambung hasrat masyarakat
Bukan jadi pembela aparat
Jadi jagoan mengadu siasat

( SRY – 240808 )

( 25 ) KUDO NAPASU
Cipt.Shaff Ra Alisyahbana

Gajah ba gajah-gajah
Pilanduok mati ta impik
Dek karano mancari gaya
Urang lain nan ka di picik

Taka bak cando sipuluik
Di tanak jadi bareh carei
Awo dunie ka di ikuik
Tantu awak ba tepei-tepei

Reff .. Dikacak langan bak langan
Awak pipik di sangko anggang
Tantu tasangkuik di karangkungan
Awak kombolan cimeeh datang

Lah tadorong padi ka bancah
Ta tumbuok biduok ka tabieng
Kok lah sipat antanh baa ka baa
Co kudo napasu nan malengkieng

( SRY – 120908 ).


( 26 ) RACUN KAMEO
Cipt.Shaff Ra Alisyahbana

Anduok Nata sangkuik Singkuang
Puta sikurup Batu Mundam
Duduok sabanta sambuik piluang
Buka siludup mason an silam

Olak olei urang Tabuyuong
Iru – iruan urang Batahan
Alah mulei urang di kampuong
Buru-buruan mambukak lahan

Reff.. Anduok Nata sangkuik Singkuang
Olak olei urang Tabuyuong
Isuok baka hiduik tabuang
Aka takulei dagang takuruong

Puta sikurup Batu Mundam
Iru-iruan urang Batahan
Ulah siludup siang jo malam
Karu-karuan dagang tatahan


( SRY – 240808 )

( 27 ) JALUOH – JALUOH DOSO
Cipt.Shaff Ra Alisyahbana

Bancano-bancano di mano-mano
Musibah salalu datang batimpo
Apoko kito kini alah lupo
Apo buek salah nan salamo ko

Panggusuran marajo lelo
Tanah ulayat di bagi-bagi
Milik Allah nan Maha Kuaso
Indak bisa di pajua bali

Reff.. Lampu padam miak dak ado
Mato pancarian ungang pulo
Ago naiek kepieng dak ado
Ulayat diambiek dek pangusaho

Koor ….
Hak rakyat kini di lapa-lapa
Hinggo hiduiknyo kini takapa
Dek ulah banyak kepieng investor
Bisa mangatur ka kantor- kantor

Kini banyak jaluoh-jaluoh doso
Hape computer,internet jo sidi
Indak payah mancaliek nan porno
Dari gambar hinggo ka ujuik asli

( SRY – 250808 )

( 27 ) R A O
Cipt.Shaff Ra Alisyahbana

Ala basuo timbako ju pucuok
Ditambah loting mangko manjadi
Kalou Nagari indak di susuok
Timbako pucuok loting ka di cari

Didalam Baralek Seni Budayo
Ado nan bisa jadikan contoh
Main Sinduang jo Tari Salapan
Itulah lambing tando parsatuan

Reff.. Ado Aceh,Melayu Minang jo Rao
Bugih Palembang na jo Bengkulu
Sado suku bagabuong di dalamnyo
Dalam seni budayo sadonyo basatu

Ratok Anduong jo Onang-onang
Itulah RAO di Ranah Nata
Madailieng campuo jo rang Minang
Rao di dalam seni budayo

( SRY – 120908 ).






( 28 ) UDA SHAFF RA
Oleh : Ria Sitty Chaniago

Uda Shaff Ra ..oi uda Shaff Ra
Baris datang mambaok cinto
Cando baboa si kue bika
Ateh bawah di apik baro

Uda Shaff Ra si Bujang Nata
Galak tasengieng indak pa ota
Suko bagaul jo ramah tamah
Paga Nagari si kumbang laba

Reff.. Tibo alek hajat jamuan
Tampek hidangan jo makanan
Makan barapak jo baradat
Uda Shaff Ra contoh ibarat

Uda Shaff Ra rancak junjuongan
Tampek balinduong si induok bareh
Indak pajudi jo mabuok minuman
Pandei macari jo lincah kureke

( SRY – 120908 )
( 29 ) SALAM TEMPEL
Cipt.Shaff Ra Alisyahbana

Ala kambang bungo pitulo
Tajarang lamang disingok rumah
Mananti kicou unggeh cancebo
Puaso bonsu salamat tingga

Ala datang pirieng juadah
Tadanga takbir dari musajik
Agie baragie jiran subalah
Lamang katupek jo kue wajik

Reff.. Taqabbalallahu minna wa minkum
Nan bapuaso tantulah maklum
Jalang manjalang sadonyo koum
Tandinyo abih ibadah shaum

Kini lain corak barayo
Pambaok ilang ka urang tuo
Salam temple di mintak pulo
Sudah bakelah uncangpun tibo

Salam tempel budayo cino )
Mangapo kito sato mancontoh ) 2 x

( SRY – 120908 )

( 30 ) JAPUIK ANTARAN
Cipt.Shaff Ra Alisyahbana

L > Oh diek Shaff Ria manga bamanuong
Apo mangana nasib jo untuong
Alah lamo kito ba cinto
Adat ba beda nan mambatasinyo

P > Uda Shaff Ra baitu juo
Piti antaran nan alun ado
Piti panjapuik barapo pulo
Mambuek sampei di siko

Reff… Elok sapakat kito barumbuok
Japuik hantaran samo saparo
Nan makasuik hiduik ka isuok
Sakinah Rahmah barumah tango

L > Adiek lapeh piti panjapuik
Ambo lapeh piti hantaran

P > Jikok talungguok samo di kauik
Kalou baserak kito lungguokkan

L/P > Kepieng hantaran buek syukuran )
Piti panjapuik modal jualan ) 2 x

( SRY – 101008 )

( 31 ) RAUN SABALIK
Cipt.Shaff Ra Alisyahbana

P > Uda , mari raun sabalik
Mancari cangkie jo taritik
Pasie Kajei atou subalik
Mambukak salero jadi asyik

L > Adiek , kito pai ka Tamang
Pulang kampuong pai manjalang
Rayo ketek jo rayo gadang
Ayah umak bahati sanang

L/P > Kito rayo pulang ka kampuong
Samba taritik ka kito santuong
Anak-anak bagadang hati
Basuo samo angku jo uci

P > Mari kito rayo basamo
Pulang kampuong ba suko rio

L > Pueh hati lapeh salero
Koum famili jadi basuo

( SRY – 061008 )

( 32 ) SAMO MARENDO SAYANG ( SMS )
Cipt.Shaff Ra Alisyahbana

Es em es , samo marendo sayang
Banang banang cinto di pamedang
Badarieng hape cinto
Dari uda……. , eS eM eS tibo

Darieng-darieng cinto
Dalam hape di rendo
Kirim sms ntuok basuo
Lewat hape bacarito

Reff …. Daripado pai ka singok )
Di nan kalam tampek barondok ) 2 X

Lah tibo es em es cinto
Darieng sayang pulsa kasie
Dalam hape cinto mambaro
Pulsa abih indak ta bayie

eS em es cinto acok tibo
Dalam hape marendo cinto
Pulsa abih indak taraso
Kartu gaul rang mudo- mudo

( SRY – 270106 )

( 33 ) PANDANG PARTAMO
Cipt. Shaff Ra Alisyahbana

Dari Jao ambo marantau
Masuok trans Sikarakara
Pandang partamo ambo tarambau
Sorang nak gadih Ranah Nata

Rajuik sudan cinto dijalin
Marendo kasie sirektan sayang
Bak canto tali pilin ba pilin
Lalu manjadi sahalei tambang


Reff … Bukan cinto dek anak datuok
Bukan cinto karano guru
Pandang partamo hati tasaluok
Cando layang dapek taraju

Oi angin nan barambui
Layang nan kini buek taraju
Jikok dapek do’a nan mangkui
Ka palaminan cinto di tuju

( SRY – 270106 )

( 34 ) PARINGGAN CINTO
Cipt. Shaff Ra Alisyahbana

L > Madung honok cinta di jalin
Padiarma au ro manjujur
Anso di oban maripe kawin
Tai ngon bagas au inda mijur

P > Sakian lamo cinto di rendo
Elok lah uda datang sumando
Di Ranah Nata basandieng duo
Baralek Gadang Alek Sabenggo

L > Au marmaksud ro manjujur )
Inda marmaksud ro sumando ) 2 x

P > Sumando Manjujuo adat leluhur )
Jadi paringgan pamalang cinto ) 2x

L/P > Cinta putus di batas adat
Semenda Jujuran jadi maslahat
Lebih baik kita sepakat
Kedua-duanya kita perbuat

( SRY – 250106 )





( 35 ) LAGU TABU
Cipt.Shaff Ra Alisyahbana

Banyak tabu pakaro tabu
Indak sarampak tabu junjuong
Banyak lagu pakaro lagu
Indak sarancak lagu sinanduong

Kalou dimakan tabu sala
Rupo sapanyo bawarna sirah
Kalou banyanyi lagu qasidah
Lagu nasehat banafas agama

Reff… Makan tabu gulo pasie
Rasonyo manih manjalinok
Elok balagu kito pasisie
Syairnyo elok jo saronok

Jangan tanami si tabu pimpieng
Cando manukuok si tabu galah
Jangan banyanyi lagu taripping
Lagu rang mabuok ba sikapotah

Makanlah juo si tabu batuong
Samo gadangnyo jo tabu gagak
Dangakan juo lagu sinanduong
Malapeh rindu nan jo taragak

( SRY – 100211 )














(36) ) GA TIGO
Cipt.Shaff Ra Alisyahbana

Cubolah pikie di jaman kini
Ga Tigo acok tajadi
Paringektan dari Ilahi
Supayo kito pareso diri

Gampo mangguncang dimano-mano
Mamadek tampek sado nan kosong
Urang di bumi lah banyak doso
Iman jo Taqwa banyak nan gosong

Reff.. Galoro nan tibo sakatiko
Tsunami kato urang kini
Pasie nan kotor kanei lepo
Di seka Tuhan jo tsunami

Galodo namonyo si ayie gadang
Banjir banding nan kato urang
Ranah nan alah ba galumang
Di pusi Allah sado nan pirang

( SRY – 210211 ).

ARTIS

A R T I S
Ajang Rupa,Tampilan , Irama & Suara
Oleh ; Shaff Ra Alisyahbana

Ketika artis Soimah mendendangkan lagu “ Pengen Jadi Artis “ dalam acara Hipnotis Dangdut MNCTV tgl.08-02-2011, terniat penulis sebuah tulisan berjudul “ ARTIS “,sebab penulis pernah membina beberapa artis local seperti Rhina Syafitra, Liya Vidya, Sry Wardahningsih , Asdiana , Fadhlan Syukri,Irwansyah Putra, Imwar R.Amanda Nst,Mardin Alwi Lubis, A.Rofiq, Sulismiatin, Sry Rahayu dan Esa Cipta Adelina. Kata artis biasa juga disebut biduan,penyanyi,pelagu dan pendendang, sedangkan di Ranah Nata dengan istilah Anak Dendang. Untuk menjadi seorang artis yang terkenal dan sering tampil dilayar televisi harus mengikuti Ajang Rupa, Tampilan Irama & Suara ( ARTIS ) yaitu :

1. Ajang yang merupakan jalur persaingan untuk mendapatkan tempat dihati para pendengar atau pemirsa dengan berbagai ajang perlombaan seperti KDI dan lain sebagainya.
2. Rupa yaitu mengoles wajah dengan berbagai alat kecantikan seperti mencukur alis dan bulu ketiak, membuat gigi berkerangjang,memotong/mecat rambut,laki-laki pakai subang/kerabu dan lainnya.
3. Tampilan gaya yang memukau para penonton, baik gaya cacing kepanasan,jingkrak,goyang patah- patah dan lainnya yang memikat dan dapat mempengaruhi penonton agar lebih meresapkan gerakan itu dan kadang menghimbau nafsu birahi melihatnya.
4. Irama yaitu nada-nada yang memanaskan situasi dan kondisi penonton agar lebih bergairah dan penuh semangat seperti dj,tripping,disko reggae yang berirama pabrik “ manumbuok “.
5. Suara yang merdu dan berpitunang agar pendengar larut dalam alunan dendang artis dan ada juga sua ra yang serak dan mencekam atau menukik-nukik sesuai dengan iramanya.
Dari persyaratan itu semua ada juga yang melanggar aturan dan mengangkangi hadist Rasulullah antara lain :
a. Man labisa tsuba syahuratil basahullahu tsauba madzallatin yaumal qiyamah ( barangsiapa memakai pakaian yang berlebihan , maka Allah akan memberikan pakaian kehinaan nanti di hari kiamat ) Hadis Riwayat Ahmad,Abu Daud,Nasa’I dan Ibnu Majah).
b. La’ana Rasulullah shallallahu alaihi wa sallamal waasyimatu walmustausyimatu walwasyirata wal mustausyirata ( Raulullah SAW melaknat perempuan yang mentato dan minta ditato dan mengikir gigi dan yang minta dikikir giginya ). HR Thabrani.
c. La’ana Rasulullahi shallallahu ‘alaihi wasallamal mutafallijati lilhusnil mughayyirati khala qallah.( Dilaknat rasulullah perempuan-perempuan yang menjarangkan giginya supaya cantik,yang merubah ciptaan Allah). HR Bukhari dan Muslim.
d. La’ana Rasulullahi shallallahu ‘alaihi wa sallamal naamishatu walmutanamishat. ( Rasulullah melaknat perempuan-perempuan yang mencukur alisnya atau minta dicukur alisnya ). HR. Abu Daud.
e. La’ana Rasullahi shallallahu ‘alaihi wa sallamal washilatal mustaushilat.( Rasullah SAW melaknat perempuan-perempuan yang menyambung rambut atau minta disambung kan rambut nya ). HR Bukhari.
f. Man ghasysyana falaisa minna ( Barangsiapa menipu kami,bukanlah dari golongan kami ). HR Jama’ah Shahabat.
g. Innal yahuda wan nashara laa yashbighunana fakhaalifunhum ( Sesungguhnya orang-orang Yahudi dan Nashrani tidak mau menyemir rambut, karena itu berbedalah kamu dengan mereka). HR Bukhari.
h. Man tasyabbaha biqaumin fahuwa minhum ( Barangsiapa menyerupai sautu kaum, maka dia itu termasuk golongan mereka) HR .Abu Daud.
i. Layasyrabannan naasu min ummatil khamra yusammunaha bighairil ismiha, ya’zufu ‘ala ru usihim bil ma’arif wal mughanniyati yakhsifullah bihimul ardha wa yaj’alu minhumul qiradatu wal khanaaziir.( Sungguh akan ada beberapa orang dari ummatku yang minum arak, mereka namakan dengan nama lain, kepala mereka itu bisa dilalaikan dengan bunyi-bunyian dan nyanyi-nyanyian, maka Allah akan tenggelamkan mereka itu kedalam bumi dan akan menjadikan mereka itu seperti kera dan babi) HR.Ibnu Majah.

Itulah beberapa hadist yang dilanggar oleh mereka, semoga tulisan ini ada manfaatnya.

ADAT

A D A T
Aturan & Dasar Alek Tradisional
Oleh : Shaff Ra Alisyahbana

( 1 ) BARALEK

Adat yang juga merupakan Aturan & Dasar dalam Alek Tradisional sesuai dengan arti dari adat itu sendiri yaitu tidak tertulis, tetapi suatu kebiasaan yang dilakukan secara turun temuran yang mengalami pelaksanaan tambah dan kurang sesuai dengan sikon.
Kalau di ikuti semua Aturan & Dasar dalam Alek Tradisional ( Baralek ), sungguh sangat banyak sekali dan sesuai dengan aturan yang datang dari kerajaan.
Kadang, adat alami bisa saja berobah seperti “ adat taluok timbunan kapa , adat bukik timbunan ambun, adat lurah rimbunan ayie “ dll.
Ada saatnya teluk tak berkapal,bukit tak berembun dan lembah tak berair.
Dalam acara Alek Tradisional ( Baralek ) banyak terdapat aturan baru dengan dasar Islami seperti acara “ mandi tigo, ba lapeh-lapeh, ba upah-upah, minum kopi, manjalang, tiduo di tampek, manggote “ boleh dikatakan tidak ada lagi dilaksanakan, karena saat sekarang ini,adat dipakai sesuka hati sesuai dengan selera dan kemampuan dan memperhitungkan agar mendatangkan untung.
Kalaulah dulu acara “ Jamba Anyuik “ adalah teruntuk para pekerja dengan masakan tradisi seperti “ gulai paku/pisang mudo /cubadak paranca lokan “ atau “ gorieng lauok masiek “, tetapi kini berobah dan hilang menjadi “ gulei kabuo/jawi/kambing “, “ randang lokan “, “ gorieng udang “, sebab yang datang bukan para pekerja lagi, tetapi orang yang diundang kian dengan suguhan “ Jamba Adat “ itu. Kenapa tidak ?? Acara “ Jamba Anyuik “ terpaksa dilayani dengan baik dan bagus, karena setelah selesai makan para undangan akan bersalaman dengan gumpalan uang kertas rupiah dalam genggaman beralih tempat ke saku yang di salami undangan. Jamba Anyuik yang tidak beradat itu dapat memberikan keuntungan kepada yang Baralek dan demikian juga di dalam acara resepsi yang disebut “ Bakibot “ itu dengan pemberian kado dari undangan. Pantas saja ada orang yang baru saja Baralek berciloteh “ Pulang Pokok “ atau “ Baruntuong Gale “.
Kadang terasa aneh juga dimana yang datang dalam acara “ Jamba Adat “ atau “ Makan Baradat “ itu hanya dihadiri oleh orang-orang tua “ menunggu waktu “, alim ulama, cerdik pandai tanpa pemberian dalam salam dengan jumlah dapat dihitung dengan jari. Karena adat bukan menghendaki “ paragie “, sedangkan yang datang untuk “ baragie “, maka mereka datang ketika acara “ Jamba Anyuik “ yang bukan lagi merupakan acara adat. Terkadang ada juga yang tidak melaksanakan acara adat itu karena tidak menguntungkan seperti “ makan baradat “ dan “ malam badendang “.

Adat tidak membebankan kepada orang banyak atas pelaksanaan acara Baralek walaupun itu sifatnya “ paragie “, tetapi menetapkan “ tanggung jawab berkaum famili “, sebab adat alami mengatakan “ nan angek di dakek tungku , nan dingin di dakek ayie “. Biaya Baralek di tanggung bersama dalam satu kaum itu sendiri dan dengan demikian makanya ada “ Pakat Sakoum “, yaitu orang yang berada dalam perkauman, baik yang satu peranakan (Sanak),sumando satu peranakan (Dosanak) maupun banyak sumando satu peranakan (Badosanak). Didalam pakat sakoum, ada yang menyediakan satu ekor kambing, satu goni beras,satu goni kelapa,satu goni cubadak dll.sesuai dengan kemampuannya. Dengan demikian pelaksanaan acara Baralek memakai adat penuh sesuai dengan Aturan & Dasar Alek Tradisional (ADAT) Ranah Nata. Pelaksanaannya pun memakai system mengirit seperti ” Jamba Anyuik “ yang merupakan “ dari koum ka koum “ dan tidak malu memberikan “ gulei tradisional “ dan para pekerja tidak gengsi memakan “ gulei tradisional “ karena itulah kemampuannya “ dari koum untuk koum “ itu. Makanya pada zaman dahulu ada “ Alek Randam “ yaitu kumpul bersama Sanak, Dosanak dan Badosanak untuk menghadapi segala sesuatunya agar pelaksanaan Baralek sanak famili itu tidak mengecewakan para undangan. Alek sekarang hanya mencari keuntungan semata, sebab dahulu petitih berkata “ Baralek karano lai “ dan bukan mengharapkan “ Paragie Urang Banyak “, jiran tetangga, kawan sekerja, teman sejawat, konco serantau dan sobat sapagaulan. Terserah…


( 2 ) PUAH MAMAK
Lambang Kebesaran dan Perasaan

Puah adalah sejenis tumbuhan sebangsa umbi-umbian tapi berbatang tinggi dan berdaun sama bentuknya dengan langkueh (lengkuas),sipade(jahe) dan kunik (kunyit). Makanya dikatakan Puah Mamak, karena potongan batangnya sepanjang 1 meter itu pada ujungnya dihancurkan sehingga seperti kuas. Keadaan tersebut di Ranah Nata disebut “ mamak / mumuk “.
Puah Mamak adalah sebagai pelambang kebesaran dan perasaan bagi yang membuat Paragat Puah Mamak tersebut, baik Baralek maupun Kematian dengan perbedaan cara memasangnya. Jika dalam acara Baralek, maka bari san puah mamak pada bagian belakang dan bendera condong keluar dan untuk acara kematian, puah mamak dibagian dalam dan bendera condong keluar. Adapun Paragat Puah Mamak itu terdiri dari ;
1. Puah Mamak sebanyak 7 potong yang melambangkan perasaan mamak/hancur. Dalam Baralek, hancurnya perasaan orang banyak, sebab sang anak berpisah dengan orangtuanya, sedangkan dalam ke matian hancurnya perasaan orangtua/suami/isteri atas meninggalnya salah seorang keluarga mereka.
2. Jerek Samato atau Jerek Bundo Kanduong sebanyak 7 buah yaitu suatu tanda pemikat kepada yang memandangnya agar terpikat untuk saling membantu ter hadap orang yang mengadakan acara Baralek dan yang ditimpa musi bah.
3. Bendera 7 helai yang terdiri dari 1 helai bendera Ula-ula ,pelambang kebesaran Rajo, 2 helai bendera batik sebagai kebesaran Dubalang, 2 helai kain batik sebagai pelambang kebesaran Panglimo dan 2 helai lagi sebagai pelambang kebesaran Dayang dan Panginang/Pengasuh.
4. Kain Songket 7 helai sebagai pelambang banyaknya etnis penghuni Ranah Nata ( 7 etnis ).
5. Perisai sebagai pelambang pertahanan.
6. Pedang 2 buah sebagai pelambang ketangkasan.
7. Kabou-kabou yang terbuat dari pelepah kelapa sebagai pelambang kesejahteraan. Dilengkapi dengan alat kesenian seperti canang,agung, talempong dan gendang muka satu (rebbana).

Ketika selesai acara “ Mamancak “ dilanjutkan dengan acara “ Badampieng “, diringi dengan pemukulan canang,agung,talempong dan gendang rebbana dengan irama khusus untuk itu. Sekarang, pemakaian/ pemasangan Puah Mamak hanya ada dibagian mudik dan hilir ibukota Ranah Nata yang di ibaratkan bagai “ Jantuong Pisang “ dan “ Tajang Anou “

MADINA YANG MADANI

Dimana Madina nan Madani ?

Sejak zaman Nabi Sulaiman As, Ranah Nata sudah dihuni oleh Bangsa Bugis dan Batak. Mungkin yang dimaksud Batak disini adalah Mandailing dan mungkin juga orang-orang Batak yang ada di Sibolga atau Tapanuli Tengah di Pesisir Barat Sumatera,karena dulunya jalur perhubungan melalui lautan.
Pada abad ketujuh Hijriah, Ibnu Bathutah datang ke Ranah Nata ( 1325 – 1345 ) dan menamai tempat ini Ranah Nata, sehubungan dengan sedang terjadinya tragedi hukuman yang dilaksanakan diatas sebuah bukit kecil yaitu Bukik Bandera. Ranah Nata berasal dari bahasa Arab yang artinya “ Jeritan di atas bukit kecil ”. Kemudian masuk Portugis ( 1492 – 1498 ) dan disebabkan panorama yang dimiliki Ranah Nata sama dengan indahnya Natal di Durban dan Africa Selatan, lalu mereka menamakan tempat ini Natal. Demikian juga datangnya Mangaraja Uhum dan pindah ke Ranah Nata dan karena melihat pemandangan yang indah di Tor Pangolat , maka mereka namakan Natar ( yang terindah ). Apapun nama yang diberikan oleh mereka, yang jelas aslinya adalah Ranah Nata, sesuai dengan lidah Masyarakat Adat Ranah Nata yang menyebutnya sampai sekarang ini. Natal , Natar atau Natolu , itu adalah nama samaran atau alias saja.
Pantas sekali penulis menyebutnya Serambi Makkah Mesir Madina, sebab Ranah Nata adalah Seram bi masuknya bangsa Arya ( Holing ) maupun Mande Hilang yaitu asal kata dari Mandailing, sedang kan Makkah adalah Malako dan itulah ibukota Kerajaan Ranah Nata. Mesir adalah singkatan dari Melayu Pesisir (Mesir) yaitu etnis Bangsa Ranah Nata yang berada di Kabupaten Mandailing Natal (Madina).
Ranah Nata menempuh masa emasnya pada tahun 1837 dan 1842 ketika menjadi bagian dari Air Bangis Sumatera Barat karena seadat,seagama,sebangsa dan sebahasa yaitu Melayu Pesisir ( Mesir ) . Kemudian Ranah Nata yang dari “ Lembah Sorik Marapi sampai ke tepi ombah yang berdebur “ atau “ Antaro Batu nan Ampek “ atau “ Batang Natolu”, kemudian dicabik dua menjadi Nata dan Batang Nata. Nata dibagi menjadi tiga bagian yaitu Kedewanan Nata,Batahan dan Singkuang yang kini men jadi Kecamatan Nata, Batahan dan Mubadis,sedangkan Batangnata dibagi dua yaitu Batangnata dan Linggabayu. Kemudian Batahan dicabik dua, Batahan dan Sinunukan dan Linggabayu dicabik dua pula yaitu Linggabayu dan Ranto Baek,sehingga Ranah Nata sudah dicabik tujuh bagian.
Kini , pecahan atau cabikan yang tujuh bagian itu akan dijahit dengan benang pemekaran Madi na dalam pamedangan Pantai Barat di Mandailing sehingga diberi nama Kabupaten Pantai Barat Mandailing ( Pabarling ). Ditinjau dari geografi, memang Ranah Nata terletak di pantai barat Sumatera dan Ranah Nata adalah bagian dari Mandailing. Sebenarnya kalimat ini adalah terbalik, sebab lebih dahulu adanya Ranah Nata yang merupakan Ranah tertua di Mandailing dan kalimat yang tepat adalah Mandailing Pantai Barat. Oleh karena jalur perhubungan dulunya adalah dari lautan, maka semua rempah-rempah yang ada di Mandailing dibawa melalui Pelabuhan Natal seperti karet, kopi Mandailing,kemenyan,kapur dan lain sebagainya.
Ketika menjadi bagian dari Tapanuli Selatan ( Tapsel ), orang menjadikan sebutan Tapsel dengan “ Tak pernah selesai “, Pada tahun 1999, Ranah Nata menjadi bagian dari Mandailing Nata (Madina), inipun dibuat ciloteh menjadi “ Main di mana-mana “. Memang dunia ini pernuh perlombaan dan permainan, sehingga timbul suatu pertanyaan “ Dimana Madinan nan Madani ? “. Beberapa pera saan mencuat di bibir masyarakat di Ranah Nata khususnya, antara lain sebagai berikut :

1. Sektor Perhubungan :
Kita sama mengetahui begitu besarnya potensi alam Ranah Nata khususnya seperti hasil laut (ikan),hasil hutan (kayu kayan),pertanian ( kelapa, sarang walet, sawit, karet dan padi ). Apakah hasil ini tidak sanggup me- Madani- kan jalur perhubungan darat ke Ranah Nata ?
2. Sektor Pertanian :
Kita sama mengetahui begitu luasnya tanah ulayat Ranah nata yang sekarang sudah dikuasai dan diusahai oleh para pengusaha dengan perkebunan kelapa sawit, apakah tidak bisa para peta ni pengusaha itu me – Madani- kan Masyarakat Ranah Nata dengan mengikutkan mereka menjadi peserta petani inti rakyat ( PIR ) atau plasma ? Bila kita kumpulkan buih-buih mulut masya rakat yang menyampaikan permohonan kepada pengusaha yang mengobrak abrik tanah warisan nenek moyang mereka, mungkin sama banyaknya dengan air Galoro atau Galodo yang menimpa Ranah Nata yang terjadi di Tabuyung, Bintuas, Sikarakara dan Pasa Jirak ( Galoro/Tsunami ), Singkuang ,Batahan dan Batangnata ( Galodo ) yang menimpa baru-baru ini. Semua bicara tak di dengarkan lagi dan terpaksa dengan bahasa isyarat (demo). Sayang masing-masing salah langkah dalam Nata Aksi Demo ( NAD ) sehingga melahirkan swiping Serentak Tigapuluh April ( SERGAP ) yang membuat masyarakat trauma.


Penulis juga mendapat jatah Sergap dipagi Jum’at tgl.30 April 2010, ketika penulis siap menaikkan bendera di tempat bekerja, lalu melihat sebagian dari arah pasar dan menyetop sebuah kende raan beroda empat dari arah Panggautan yang tentu saja penulis tercengang melihatnya, lalu mendapat perintah “ Masuk Pak ! “. Kemudian aku menoleh kembali dan setelah dekat,aku melihat “ Paha Ayam “ dipinggangnya dan mereka berkata “ Nanti ku Tembak “. Aku segera masuk dan berlari ke Kantin dan ketika aku menutup pintu, tiba-tiba melompat beberapa orang melalui pagar yang terkunci, hatiku pun semakin berdebar-debar.
3. Sektor Pendidikan :
Kita semua tahu bahwa di Ranah Nata berbagai lembaga ilmu pendidikan baik tingkat TK/SD/MI/SMP/MTs/SMA/MAN sudah menjamur bagai dimusim hujan dan begitu juga tenaga pendidiknya dengan berbagai disiplin ilmu dan sudah banyak yang di sertifikasi status keguruannya. Tetapi kenapa tugas guru yang disertifikasi hampir sama dengan guru Pegawai Honor Komite (PHK),sedangkan para PHK bergaji dibawah Rp.500.000/ bulan dan diterima 2 atau 3 kali dalam setahun ? Sudah gajinya sampai setengah tahun dikumpul, namun tidak mengalami kenaikan yang berarti mengajari guru untuk berhutang kemana dan mungkin itulah yang dikatakan “ Main Di Mana-mana “.
4. Sektor Kesehatan :
Kita sangat berbangga hati atas berdirinya Rumah Sakit Umum Daerah ( RSUD ) Natal, walaupun habisnya peninggalan sejarah Multatuli itu tinggal coraknya ,tapi dari segi manfaat ,setiap pasien mayoritas disuruh berobat ke ibukota Kabupaten (Panyabungan). Apakah tidak bisa di Madani-kan para tenaga kesehatan di RSUD tersebut atau peralatan yang tidak ada atau kurang lengkap ???.
5. Sektor Agama
Kita juga bangga dengan banyak Lembaga Pendidikan Agama di Ranah Nata, baik Negeri
maupun Swasta. Adakah Pemerintah menempat Guru Negeri di Madrasah ?? Dari sisi ilmu ketajwidan sangan minim sekali, apalagi sekarang kaset tape/CD sudah pandai mengaji dan mungkinkah yang akan datang Adzan lewat CD ??

6. Sektor Seni dan Budaya :
a. Kita turut berbangga hati dengan telah banyaknya beredar kaset CD lagu-lagu daerah Mandailing Natal (Madina). Lebih kurang dari 50 keping koleksi lagu-lagu Daerah Madina, tidak ada kita dapati lagu daerah Natal ( Ranah Nata ). Dinama letaknya Natal jika dikatakan Tapsel Madina ?? Hanya ada satu lagu daerah Natal dalam Album Al- Musyarrafah Production dengan judul “ Pantai Natal “ vocal Hj.Magdalena Hasyim Padangsidimpuan. Lain halnya dengan Sinandong Dendang Melayu Pesisir ( Sinden Mesir ) Ranah Nata produksi Sry Record. Dalam album Aceh Sitoli (vol.1) terdapat lagu Mandailing ( Holong Naso Sampe vocal Irwansyah Putra ) dan Sa Suku Sa Marga ( Nata – Mandailing , vocal Fahdlan Syukri dan Rhina Syafitra ), sedangkan pada vol.II judul Shaff Ria terdapat lagu Lina ( Mandailing, vocal Irwansyah Putra ), Manjujuo ( Nata – Mandailing vocal Sry Wardahningsih & Imwar R.Amanda ), Duo Ranah ( Nata – Minang vocal Fadhlan Syukri – Jeje Kaslina ) dan lagu Kawin Sipatu ( Nata – Jawa vocal Sry Wardahningsih & Asdiana ).
b. Sejak zaman dahulu bahwa setiap melaksanakan peresmian pesta perkawinan selalu diadakan acara Baralek, walaupun disana sini banyak terdapat perobahan, tetapi ada pula yang perlu dikembalikan, karena membawa dampak yang kurang baik. Salah satu adalah acara “ Manjalang “ yang merupakan wadah silaturrahmi keluarga, dimana saling memperkenalkan kerabat dekat Marapuley dan Anakdaro secara timbal balik. Tetapi hal ini telah hilang dan berganti dengan kunjungan pada suasana Hari Ghayo Idul fithri dengan cara yang berbeda. Dulu, dalam acara ini para saudara,anak kemenakan datang bersilaturrahmi dengan membawa seranta ngan juadah tradisional, tetapi sekarang tanpa membawa apa-apa kecuali tas kecil yang yang di sandang anak-anaknya untuk meminta “ Salam Tempel “.
c. Acara Kesenian Daerah Badendang sekarang hampir punah dari ulayat pantun dendang pesisir pantun berantai ( Desir Pantai ) ini dan telah digantikan oleh keyboard yang membawakan udara ke-Barat-baratan sehingga angin ke-Timuran kita hampir punah dengan udara Si Rancak Adat itu. Dalam rangka untuk menghidup suburkan dan melestarikan kembali Seni Budaya Daerah Ranah Nata, kiranya dapat diadakan Pekan Lomba Seni Tradisional Ranah Nata ( PESTARANA ) pada hari raya Idul Fitri setiap tahunnya.
d. Salah satu acara seni budaya yang melambangkan persatuan dan mencitrakan etnis dan profil Masyarakat Adat Ranah Nata yang disebut “ Main Sinduang & Simuntu Dayak “. Bisakah permainan itu kita Madani-kan di daerah asalnya Ranah Nata yang kita cintai ini ???



7. Sektor Penerangan :
Beberapa puluh tahun Ranah Nata telah dijamah oleh aliran listrik dengan masuknya Listrik Masuk Desa, sehingga pelosok-pelosok di Ranah Nata telah terang benderang,kecuali Gugung di Kampungsawah Mudik. Menjelang masuknya tahun 2010, PLN berobah disebab kan Padam Lebih lama baru Nyala dan Poltase Lemah & Nyedrop. Hal ini difaktakan dimana dulunya jam 22.00 wib sudah bisa di aktif kan komputer, tetapi sekarang baru bisa di operasikan jam 24.00 dan kadang-kadang sampai siang baru bisa. Apakah tidak bisa di – Madani-kan jalur pantai barat menjadi jalur arus listrik, sebab jalur mandailing batang natal sangat rawan musibah seperti longsor dan kayu tumbang,walaupun kadang tidak masuk akal, karena mungkinkan longsor setiap hari ?
8. Sektor Hukum & Wilayah :
Sesuai dengan Keputusan Mahkamah Agung menyatakan bahwa Pengadilan tidak berhak merobah atau membatalkan keputusan hasil rapat adat tentang tanah spekulen ( tanah adat ). Tetapi sejak tahun 2007 sampai sekarang masih tetap terpancang sebuah papan nama Selamat Datang di Desa Setia Karya, padahal masih 1 km lagi baru sampai keperbatasan Sisi Pancang Kedaulatan ( SIPADAN ) di Anak Ayie Muridun Pancang Peje yang sekarang populer dengan nama Anak Ayie Kucieng jalang. Apakah hal ini tidak bisa di selesaikan,padahal sudah sampai kepada yang berwenang hingga Kapolda Sumut.
Bila kita bicara tentang Sipadan yang memisahkan Daerah Tugas Kedaulatan ( DATUK ) antara Datuk dengan batas alami yang dalam istilah disebut Karak-karak karena tidak beraturan disebabkan oleh batas alami yaitu lereng bukik, aliran sungai dan lain sebagainya.
Sipadan yang telah ditetapkan tidak bisa dipindahkan atau alih sipadan,karena telah dikunci dengan petitih atau pepatah “ Ka ateh indak ba pucuok, kabawah indak ba urek “ atau “ ka bukik bagulieng ayie, ka lurah ba gulieng tanah “ dan “ janji ma ungkei buek “. Kemudian datang ukuran pertanahan dengan jalan lurus dari sudut ke sudut yang dalam adat dikatakan “ Lempieng “, maka terjadi lah petrbedaan karena “ Karak-karak di timpok Lempieng “ yang ,mengakibatkan tambah kurangnya ulayat itu,sebab ada yang termasuk dan ada pula yang tersisa dan terjadilah perbedaan yang mengakibatkan NAD dan SERGAP.
9. Sektor Pariwisata :
Alam Ranah Nata yang begitu indah dan mempesona, tidak di-Madanikan sehingga banyak sisa-sisa sejarah yang terbengkalai beitu saja bahkan ada yang sudah dibongkar dan dimusnahkan oleh mereka. Alam Ranah Nata hanya dimanfaatkan oleh para producer lagu-lagu daerah khususnya Mandailing yaitu produksi kaset VCD untuk klip lagu-lagu berlokasi shooting di pantai Natal atau Pantai Barat di Ranah Nata.
Sejak diproduksinya kaset VCD Al-Musyarrofah Production lagu “ Pantai Natal “ oleh Hj.Magdalena Hasyim, menyusul Odang Productian dalam album “ Sampuraga “ berlokasi shooting di Pantai Natal dan Taluk Sikarakara. Selanjutnya, muncul Kurnia Musik Psp dal lagu Pantai Laut Natal dan kemudia B@i Pro Panyabungan dengan lagu-lagu Pulau Harapan, Chintya dan Ayah yang men caplok klip milik Sry Record Ranah Nata, dimana klip itu diperuntukkan untuk lagu “ Gerep “ ( vocal Esa Cipta Adelina & Sry Wardaningsih ) , “ Musibah Batu Banieng “ ( vocal Irwansyah Putra ) , “ Upiek Ketek “ ( vocal Fadhlan Syukri & Irwansyah Putra ) , “ Basampan Cinto “ ( vocal Jeje Kaslina & Irwansyah Putra ) dan “ Shaff Ria “ ( vocal Imwar R.Amanda ) ciptaan Shaff Ra Alisyahbana. Aada juga album “ Duo Ranah “ produksi B@i Pro yaitu lagu-lagu “ Bungkuy Tarawang voc. Budi Rahman Nst, “ Trauli “ dan “ Shaff Ria “ voc. Imwar R. Amanda , “ Nasib Ranah “ voc. Imwar R.Amanda & Budi Rahman Nst.,“ Ratok Nasib “ voc. Ummi Habibah Mondoilik, “ Duo Ranah “ voc.Adi Cs & Ummui Habibah dan lagu “ Atjeh Sitoli “ vocal Adi Cs.
Kalau kita tilik dari persediaan artis biduan, sudah memantapkan Ranah Nata hadir di blantika musik Indonesia seperti Irwan syah Putra,Rhina Syahfitra,Liya Vidya,Fadhlan Syukri,Imwar R.Amanda, Sry Wardahngingsih, Asdiana, Jeje Kaslina, Sulismiatin, M.Rafiq, Esa Cipta Adelina , Sry Rahayu dan lainnya dan ditambah 2 orang yang sumando yaitu Rizky Nasution dan Budi rahman Nasution, kemudia Elfi Adilla, putri Ranah Nata yang berdiam di kota Kipang Panyabungan.

Akhirnya , hal ini akan terlaksana setelah pergantian Kepala Daerah / Bupati Mandailing Natal dan selambat-lambatnya setelah berdi rinya Kabupaten Pantai Barat Mandailing ( usul penulis dalam bait lagu “ Nasib Ranah “ adalah KABUPATEN RANAH NATA ) , sehingga munculnya Rakyat Benah Nasib & Tahta ( RANAH NATA }.

KAWASAN TRADISIONAL

KAWASAN TRADISIONAL
Oleh : Shaff Ra Alisyahbana

Untuk melanjutkan tindak lanjut Rencana Tindak Penanganan Kawasan Tradisional di Kab.Madina yg telah diteliti oleh Tim pada awal Juni 2010 di Ranah Nata ( Natal ), Insya Allah menurut informasi yg dipercaya, pelaksanaannya akan dimulai pada bulan Maret 2011 yad.
Pelaksanaan ini berjalan selama lima tahun dan pengerjaan secara bertahap. Informasi yg diperoleh bahwa yang sudah matang dan akan dilaksanakan pengerjaanya adalag antara lain ;

1. Pemugaran Tugu Proklamasi Kemerdekaan RI di pinggir Lapangahn Mahoni dan pembuatan drainase di sekeliling lapangan Mahoni Natal.
2. Perbaikan jalan menuju Maqam Syekh H.Abdul Fattah Sinantiku di Tampat , Pincuran Dewa Kampung Keramata Kelurahan Pasar I Natal.
3. Pembuatan jalan menuju Sumur Batu Syekh A.Abdul Fattah Mardia di Banjar Aceh , Perlak Talas Kampung Sawah Natal.

Insya Allah point (1) akan dimulai pada bulan Maret 2011 ini.

Melalui tulisan ini, penulis mengusulkan beberapa Kawasan Tradisional yang lainnya untuk dapat di teliti antara lain :

1. Pembukaan jalan menuju Maqam Raja Kerajaan Malako Ranah Nata di Jirat Malako sepanjang lk.800
Meter dari jalan Mandailing Natal ke Jirat Malako serta pembuatan jembatan/rambin dari Ujung Tanah ke Jirat Malako, Mudiek Ayie Perlak Talas Kampung Sawah Kec.Natal.
2. Membuka jalan menuju Maqam Pejuang Kinondom di Bukit Teropong, Simpang Sirah (Simpang Sordang) Ranah Nata.
3. Pemugaran seluruh Fakta Sejarah Ranah Nata (Natal) seperti Benteng,Merian,Brandkas,Goa Jepang di Taluk, Goa Sidang di Bintuas, Maqam Raja Singkuang di Singkuang,Makaq China di Bukit Cokong dll.

Demikianlah , semoga ada manfaatnya. Akankah…. ?????

Catatan : Tempat tersebut sudah penulis jalanani pada akhir tahun 2007 bersama Tim
Perkasa LA Kampung Sawah Kec.Natal.

JAMBUOH RAO

SEJARAH KELURAHAN
PASAR I NATAL
Oleh : Shaff Ra Alisyahbana

Menurut muatan buku Madinan yang Madani karangan Bapak Drs Bayral Hamidy Harahap bahwa sejak tahun 1851, penduduk Ranah Nata di tepi pantai dihuni oleh orang-orang Melayu dan dipedalaman dihuni oleh orang Batak. Besar kemungkinan yang dikatakan orang Melayu itu adalah orang-orang yang menghuni Jambuoh Rao dan Jambuoh Aceh, sedangkan orang-orang Batak itulah mungkin Ranah Nata bagian mudik yang berdekatan di lembah bukit Sorik Marapi di sebelah Barat.
Jambuoh Rao adalah merupakan ranah kedua setelah Jambuoh Aceh yang dihuni oleh orang- orang Rao dan orang Mandailing kawin campuran dengan orang Minangkabau, sedangkan Jambuoh Aceh khusus dihuni oleh orang-orang yang berasal dari Tanah Rencong, Aceh.
Ulayat Ranah Nata ( sekarang Natal ) dipimpin oleh Tuanku Besar atau Rajo yang berkedudukan di Padang Malako, Mudiek Ayie Palak Taleh Kampung Sawah yang didirikan oleh Datuk Imam Basya yang datang dari Ujung Ga ding, Sumatera Barat.
Kemudian Ranah Nata dimekarkan menjadi beberapa Daerah Tugas Keula yatan ( DATUK ) yang dipimpin oleh seorang Datuk yang diangkat oleh Masyarakat Adat dalam ulayat Datuknya maing- masing yang juga kadang-kadang merupakan Kepala Suku di Kerajaan Ranah Nata. Sebelum adanya pembagiam ulayat, Datuk diadakan sebagai Kepala Suku yang memimpin suku nya masing-masing yaitu :


2

1. Suku Aceh dipimpin oleh Datuk Ketek yang memimpin Masyarakat Adat
yang berasal dari Tanah rencong ( Atjeh ).
2. Suku Minang dipimpin oleh Datuk Sinaro Panjang yang memimpin Masyarakat Adat yang berasal dari Miangkabau.
3. Suku Rao dipimpin oleh Datuk Sutan Pangulu yang memimpin Mayarakat Adat yang berasal dari Rao dan Mandailing yang kawin campuran dengan Minangkabau.
4. Suku Bandar X dipimpn oleh Datuk Mudo yang memimpin Masyarakat Adat yang berasal dari Sepuluh Bandar.
5. Suku Barat dipimpin oleh Datuk Putih yang memimpin Masyarakat Adat yang berasal dari Pulau-pulau bagian Selatan Ranah Nata seperti Palembang, Bengkulu, Sulawesi dan Kalimantan.
Ketika Ranah Nata masuk kedalam Residen Tapanuli dan menjadi bagian dari Kabupaten Tapanuli Selatan pada tahun 1850 dan Kedewanan Nata dipimpin oleh Kuria Arif Fa Dillah pada tahun 1947/1948 yang pada sebelumnya dipimpin Kuria H.Sutan Bardansyah tahun 1940, Belanda memilah-milah Ranah Nata menjadi beberapa Datuk dalam arti kata Kepala Kampung. Sepanjang jangkauan penelitian bahwa Datuk- datuk yang berku asa di ulayatnya masing- masing antara lain yaitu ;
1. Datuk Aceh di Jambuoh Aceh (sekarang Pasar V dan VI Natal).
2. Datuk Rao di Jambuoh Rao. (sekarang Kelurahan Pasar I, II , Desa Pasar III Natal dan Setia Karya).
3. Datuk Pangulu Kawa di Palak Taleh (sekarang Desa Kampung Sawah).
4. Datuk Panjang Gala di Balimbieng (sekarang Desa Balimbing dan Patiluban Mudik)


3

5. Datuk Bandaro Sati di Padanglawe (sekarang Desa Patiluban Hilir).
6. Datuk Mudo di Jambu ( sekarang Desa Bonda Kase).
7. Datuk Rangkayo di Patiluban.
8. Datuk Ambosa Buang Sakti di Bintungan Bejangkar (Kecamatan Batahan).
9. Datuk Sotu Bukik di Kampung Godang (Kecamatan Batahan).
10. Datuk Parhimpunan St.Mangatimbuong Dilauiktan di Kampung Kapeh (Kecamatan Batahan).
11. Datuk Malompa di Lubuok Suntieng(Kecamatan Batahan), dan
12. Datuk Manuncang di Singiang (Kecamatan Batahan).

Kemudian orang Belanda menjadikan Ranah Nata beberapa Week yaitu ;

1. Wek I yaitu Kelurahan Pasar I Natal dengan Kepala Week Bapak Dt. Syaifuddin Batubara.
2. Wek II yaitu Kelurahan Pasar II Natal dengan Kepala Week Bapak Dt.Amir Husin.
3. Wek III yaitu Desa Pasar III Natal dengan Kepala Week Bapak Aplus.
4. Wek IV yaitu Setia Karya Natal dengan Kelapa Week Bapak Azhar, dan
5. Wek V yaitu Desa Pasar V Natal dengan Kepala Week Bapak Basman Jambak.
Setelah Negara Kesatuan Republik Indonesia terbentuk dalam Kemerdekaan tgl.17 Agustus 1945, pada waktu itu Ranah Nata menjadi Kedewanan yang dipimpin oleh Kuria-kuria yaitu Bapak Tuanku Mudo Hidayatsyah, Bapak H,Sutan Bardansyah dan Bapak H.Sutan Chaidir.


4

Selanjutnya Ranah Nata menjadi Kecamatan yang dipimpim oleh Bapak H.Syariful Alamsyah tahun 1946, Bapak H.Sutan Bardansyah tahun 1948 – 1953, maka Week atau Kepala Kampung diganti dengan Kepala Desa .

Pada tahun 1964, setelah wafatnya Bapak Datuk Ugok Syaifuddin Batubara yang menjabat Kepala Kampung Pasar I Natal, digantikan oleh Bapak Datuk Zainal Husin yang merangkap sebagai Kepala Suku Rao. Kemudian pada tahun 1970, jabatan Kepala Desa dipegang oleh Bapak Datuk Khairul Amin hingga tahun 1975. Tahun 1975 merupakan masa peralihan Desa Pasar I Natal menjadi Kelurahan Pasar I Natal dengan pengangkatan Lurah Bapak Syahril Hasan yang merupakan Lurah Pertama di Kelurahan Pasar I Natal. Sekitar tahun 1980, Bapak Misdar diangkat menjadi Lurah kedua menggantikan oknum Lurah Syahril Hasan yang wafat hingga pension nya pada tahun 2010 yang baru lalu. Akhirnya, pada awal tahun 2011 ini, Lurah Pasar I Natal dijabat oleh Bapak Amrin hingga sekarang.
Kelurahan Pasar I Natal berpenduduk ……. jiwa dengan luas wilayah….. KM persegi yang berwatas sebelah ;
- Barat berwatas dengan jalan Sutan Syahrir, jalan Multatuli dan jalan Pelabuhan, Kelurahan Pasar II Natal.
- Timur berwatas dengan Drs.HA Parwis Nasution SH sepanjang parit Anak Ayie Cama, Desa Pasar III Natal.
- Utara berwatas dengan Sungai Karan Desa Panggautan.
- Selatan berwatas dengan Sungai Batang Natal, Desa Pasar V Natal.



5

Adapun banguan-bangunan Pemerintah atau lainnya yang terdapat di Kelurahan Pasar I Natal antara lain sbb.;
1. Rumah Sakit Umum Daerah ( RSUD ) Natal di Tanah Lapang.
2. Rumah Dinas Kapolsek Natal di Tanah Lapang.
3. Rumah Kontler Multatuli di Tanah Lapang.
4. Sekolah Polisi Pertama Sumatera Utara ( kini SDN No.142704 Natal).
5. Sumur Multatuli di Tanah Lapang.
6. Brand Kas Jepang di Tanah Lapang.
7. Rumah Gadang Pokok Aru di Pokok Aru.
8. Bank BRI Unit Natal di Pokok Aru.
9. Masjid Hajjah Fathimah di Simpang Ampek.
10. Bank Sumut Unit Natal di Simpang Ampek.
11. SMP Negeri 1 Natal di Simungkuk.
12. Sekolah Dasar Negeri No.142705 Natal di Simungkuk
13. Masjid Al- Amin di Simungkuk, Kampung Keramat.
14. Makam Syekh H.Abdul Fattah Sinantiku di Tampat, Pincuran Dewa.
15. Stasion Relay TVRI di Bukik Simungkuk.
16. Stasiun Pemantar Telkomsel di Bukik Simungkuk.
17. Stasiun Pemancar Indosat di Bukik Simungkuk.
18. Kantor Pengadilan Negeri Padangsidimpuan di Natal, Bukik Simungkuk.
Demikianlah Sejarah Kelurahan Pasar I Natal Kecamatan Natal Kabupaten Mandailing Natal diperbuat untuk dapat dimaklumi adanya.
Catatan :
Lampiran : Peta Kelurahan Pasar I Natal dalam Ulayat Jambuoh Rao.

Oleh : Shaff Ra Alisyahbana